令狐

第一个先来说说令狐。这个复姓在中国知名度特别高，主要是因为金庸武侠小说《笑傲江湖》里风流潇洒的侠客令狐冲。

不过在现实生活里，遇上这个姓的机率却并不高。除了本身人数少以外，还有一个特别的原因：很多原本姓令狐的人，都改姓令了。这主要是因为“令狐”里的这个“狐”字。狐狸这种动物在民间传说里都有点吓人，总让人联想到传说中的狐狸大仙，所以很多姓令狐的就都改了姓。

但其实令狐这个姓跟狐狸一点关系都没有，令狐曾经是一个封地的地名，被分到令狐这个地方的人，后代子孙就用封地做姓氏了。

令狐氏的始祖，就是被封到令狐这个地方的一位晋国猛将，叫魏颗，颗粒的颗，颗在古汉语里是大头的意思。这个魏大头啊，完全是应了脑袋大有福这句话。为什么这么说呢？你听听他的故事就明白了。

有一回晋国跟秦国打仗，秦国有个特别厉害的大力士，叫杜回，把魏颗打得落荒而逃。吃了败仗的魏颗如果被杜回给抓住，可能连小命都不保了，于是撒开丫子逃命。

魏颗逃命的地方四周都是荒草，车赶不进去，杜回干脆也下了车追着魏颗跑。两个人以百米冲刺的速度狂奔，杜回势在必得，一定要把魏颗给抓住。

眼看就要追上魏颗了，没想到这时候，杜回突然狠狠地摔了一个大跟斗。啪！一嘴狗啃泥，直接给摔晕了。

本来魏颗都要被活捉了，结果杜回这一摔，让魏颗捡了一个大便宜，回过头把杜回给活捉了。魏颗自己也感到很奇怪，怎么杜回无缘无故就摔了这么重的一个跟头呢？

结果一检查杜回摔倒的地方，就发现了奇怪的事，原来杜回踩进的这片荒草，就像女孩的辫子一样，被编成了一股绳。杜回正好就是被这草绳绊倒的，这才让魏颗捡了个大便宜。地上的草变成了辫子，肯定不是自然生长的，那是谁给编起来的呢？魏颗也一直在琢磨这件事，直到晚上他做了个梦，这个谜题终于解开了。

梦里有个白胡子老头来向他道谢。老头跟他说：“从前魏将军救过我女儿的命，我活着的时候一直没有机会报答你。这一回正好遇上你有难，我就偷偷地帮你一把，把草编成了绳子，帮你捉住了敌人。”

咱们中国人后来有一个典故叫“结草衔环”，就是从令狐氏的始祖魏颗来的。魏颗好人有好报，这是个多么吉祥的复姓啊。

端木

第二个复姓来说说“端木”。端木也是先秦时候就有的姓氏，现在不多见，但这个姓的祖先在历史上却是鼎鼎大名，他就是孔子最杰出的学生之一——子贡。子贡原名叫端木赐，赏赐的赐。

说起子贡这个人，他应该是孔子的弟子当中最了不起的一个了。孔子有很多好学生，孔门十贤，子贡就是其中一位。

那为什么子贡就最了不起呢？因为历史上有一个故事，说子贡一出马，整个天下就像推多米诺骨牌一样，围绕着他发生了翻天覆地的变化，可以说子贡比他的老师孔子还厉害。这是怎么回事呢？

原来，当时孔子的祖国鲁国遭到了齐国的攻击，鲁国大祸临头，孔子赶紧召集弟子，问他们说：“鲁国是我的父母之邦，你们谁有办法帮鲁国逃过这一劫呢？”这时候子贡经过一番深思熟虑，就站了起来，说“我有办法”。孔子当然很高兴，当场就夸他“也只有靠你了”。这就能看得出来孔子对子贡的能力有多么信任。

那子贡想了一个什么办法对付齐国呢？

子贡是一个大商人，古代做生意的人要到处跑，所以子贡有广博的见闻，了解天下大势。他知道当时南方的吴国正欣欣向荣地发展起来，很想到中原来当霸主，让中原诸侯都认他做老大。

子贡心里一合计，觉得这是个可以利用的机会，就跑到吴国去见吴王夫差，跟吴王夫差说：“齐国以大欺小，欺负老实巴交的鲁国，这种行为是非常遭人唾弃的。但是齐国又很强大，没人敢跟他硬杠，如果这时候大王您能够出兵来主持公道，那中原的诸侯肯定都觉得您是好人，假如您能打败齐国，那他们肯定都会认你做老大的。”

巧了，夫差也是这么想的，吴国就是想去当新的霸主。再加上子贡这么一说，吴国就派出大军浩浩荡荡来跟齐国争霸了。

但吴国把大部队派去拯救鲁国，这就给了差点被吴国消灭的越王勾践死灰复燃的机会。吴王夫差在前线打齐国的时候，卧薪尝胆的越王勾践就趁机偷袭直捣吴王夫差的老巢，一举洗刷了原来被吴国欺压的耻辱。

子贡一席话，可不等于一席话，他保全了鲁国，打败了齐国，毁灭了吴国，让越国捡了个大便宜，天下大势一下子发生了翻天覆地的变化。

你说这位端木家的老祖宗厉不厉害？

西门

第三个复姓咱们讲西门。西门这个姓在中国文化里很有名，主要是因为《水浒传》里有一个大坏人叫西门庆，跟潘金莲一起把武大郎给害死了。但是咱们对西门这个复姓的印象，可不要被小说给带偏了。

西门这个姓的历史很悠久，它的祖先可是一位非常了不起的、为老百姓谋福利的人物，现在的语文课本里还会提起他——西门豹。

西门豹本来不姓西门，他是战国时期魏国人，因为立下各种功劳，魏王就给他特别的表彰，在首都的西门之外造了一间府第赐给他，让他在首都有房有地了。所以西门这个姓，是根据住的地方来的。

西门豹的故事，你在小学课本里肯定会读到，叫“西门豹治邺”。说的是在邺城这个地方经常闹洪水，巫婆和当地的官员就互相勾结，搞出一桩河伯娶媳妇的闹剧，每年都要抓一个女孩子投到江里去，假装是献给河伯的新娘，说这样能保佑风调雨顺。这种伤天害理草菅人命的坏事，把老百姓害惨了。

直到西门豹一来，以其人之道还治其人之身，戳穿了他们的把戏，把巫婆和贪官给扔进了滔滔河水里去，从此再也没人敢装神弄鬼了。后来西门豹发动老百姓挖渠引水，一起努力治水，终于把邺城从年年河水泛滥的灾区变成了风调雨顺的鱼米之乡。

这就是一直流传到现在的西门豹的故事，所以咱们不能只知道西门庆，西门氏还出了西门豹这样一位好人呢。

东方

最后一个复姓跟西门相反相对，叫东方。西门是来自首都的西边这个方位，那东方是东边的意思吗？

别说，还真跟东方有点关系，据说东方这个姓的人是创造了八卦的伏羲氏的后代。伏羲氏创造的八卦代表着八个方位，他的后代分别镇守在这八个方位上，其中东方的这一卦叫作震卦，掌管震卦的这一支子孙，就因为震卦代表东方，从此就姓东方了。

西王母还不白来，带了七颗昆仑山上长的仙桃，在酒席上和汉武帝分着吃。汉武帝一尝这个桃子，哎呀，太好吃了，人间哪有这样的：味啊，心想要是自己能种这种桃子就好了，所以就偷偷把桃核藏在了袖子里。

这个小动作当然没有逃过神仙的眼睛，西王母就问他：你偷这个桃核干什么？汉武帝实话实说，说想把这个桃核种在自己的皇家园林里，将来到了季节就能再吃这么甜的桃子了。西王母听完哈哈大笑，说：“这是我们仙山上种的桃子，三千年才结一次果，人间的土壤根本种不出来。”

俩人正聊着仙桃的事情，突然，西王母看到宴会大厅的门口有个人正在偷看。西王母一看，这人眼熟啊，就问汉武帝：“怎么这个人会在你这里？”

汉武帝一看是东方朔，于是跟西王母说东方朔是咱朝廷里的大臣，又问西王母怎么会认识他。

西王母笑了：“你还不知道他的底细吧？这个人前世是我们山上的一个仙童，是个不本份的熊孩子，老是偷仙桃吃，我就把他赶到下界来了，没想到如今在你这当官了。”

你看这个故事，有没有觉得这跟《西游记》里孙悟空偷仙桃的情节很像？但这故事比《西游记》要早很多，所以东方朔这个人，很可能还是孙悟空的原型，是偷桃界的大前辈呀。

好，咱们今天讲了四个比较古老的复姓，现在这四个姓的人不是很多了，但只要你学习中国文化、中国历史，总会碰到这四个姓。

虽然他们的历史已经很久远了，依然会对我们读书、学习产生很深远的影响。