群婚制有哪些（中国不同历史阶段出现的各种婚配形式）
群婚制：又叫集团婚姻制，最大特点是配偶之间不分辈分。
指原始社会中一定范围的一群男子与一群女子互为夫妻的婚姻形式。它是人类社会最早的婚姻家庭形态。
旧石器时代早期的人类，直立人专属婚配形式。元谋人、蓝田人、北京人都是这种婚姻形式。
血缘群婚：也叫班辈婚，最大特点是只能在同辈中寻找配偶。
建立在原始社会血缘婚基础上的家庭形式。它是家庭形式的第一阶段。这种家庭在世界上已经绝迹。它的存在是美国民族学家L.H.摩尔根于19世纪70年代依据遗留在夏威夷群岛的马来亲属制和群婚的残余推论出来的。血缘家庭的特点是，其婚姻集团按辈分划分，即在家庭范围内，一群直系及旁系的兄弟姐妹互相通婚。基本上排除祖辈与孙辈、父母辈与子女辈的婚配。这一家庭的典型形式是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，也互为夫妻。
中国古代的山顶洞人、河套人、柳江人都属于这种婚配形态。
对偶婚：特点是子女只知其母不知其父。
指成对男女在或长或短的时期内相对稳定地偶居。在对偶婚制下，一个男子在许多妻子中有一个主妻，而他对于这个女子来说，也是她的许多丈夫中的一个主夫，这对主要的丈夫和妻子在一定时期里共同生活，组成最初的对偶家庭。
母系氏族公社阶段主要盛行这种婚配形式。我国神话传说中的女娲，也许只是一个丈夫多，生育能力强的特殊女性。
一夫一妻制：又称“单偶婚”。以一男一女结成夫妻为形式，始于原始社会末期。
传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。 黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。
中国历史上，进入父系氏族公社阶段，随着畜牧业、原始手工业的出现和进步，剩余产品增加，为稳定的家庭的产生提供了基础，一夫一妻制的婚配形式出现。
一夫多妻制：是一个男子同时与几个女子保持夫妻关系的婚姻形式。
这种婚姻形式在世界各民族中较为普遍。在中国奴隶社会和封建社会中，奴隶主和封建地主阶级事实上存在的是一妻多妾制。
汉代《独断》记载，三代的“一夫多妻制”情况是这样的：“天子娶十二，夏制也，二十七世妇。殷人又增三九二十七，合三十九人，八十一部御女。周人上法帝喾正妃，又九九为八十一，增之合百二十人也。天子一娶十二女，象十二月，三天人九嫔。诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”
中国一夫一妻多妾制始于黄帝尧舜。直到1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制。
两头婚：近年来，在江浙一带悄然兴起一种新的婚姻形式——两头婚。
这种婚姻既不属于男娶女嫁，也不属于女招男入赘。小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。他们一般会生育两个小孩，第一个随父姓，由男方抚养为主，第二个随母姓，由女方抚养为主。在两头婚家庭里，没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。
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